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钱币邮票上的节日系列之《福禄寿喜小版》
2017-08-22 11:09:00 来源:南方钱邮中心 已访问:388


福禄寿喜是农耕文明时代,人们对美好生活的朴素向往,渗透在中华民族的千年历史中。其中,福代表福神,是执掌上述所有福祉的神祗;禄,原始意义也是福,后来逐渐固化为“俸禄”这一专门意义上,使其成了官位的专指;寿,则指代身体的健康和寿数的绵长,是人们具有终极意义的愿望;喜,指举凡生活中令人如意之事,都是喜。




福星即岁星,能降福施祥。主要祈求:福星高照、福运绵延、增岁添福、五福临门、福至心灵、福贵双全、合家平安、健康长寿、长命富贵、岁岁平安。

福的概念,在世俗中是很广泛的,也可以解释为福运、福气、幸福等等。自古以来,又有“五福寿为先”的说法。所谓五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之,福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。人们虔诚礼拜,希冀降福家门,福运绵长。

此外,人们信仰的福神,即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神,又叫福星、福判,典型形象作吏部天官模样,一身朝官装束,红色袍服,龙绣玉带,手执大如意,足蹬朝靴,慈眉善目,五绺长髯,一派颜悦色,雍容华贵气象。




禄神即“文曲星”,为官职禄位之神,是主管功名利禄的星官。主要祈求:官运亨通、加官进爵、禄寿禧安、状元及第、步步高升、平步青云、大吉大利、前程似锦、工作顺利、事业有成。

进入隋唐时期以后,科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运,然而这是一条太过狭窄的羊肠小路。求之不得,自然会寻求神灵的帮助,于是文昌宫里的那颗禄星就显得特别明亮了。到了北宋,文昌星渐渐成为禄星的代名词。

四川绵阳梓潼县的七曲山文昌大庙,是现存最古老的文昌庙,也是天下所有文昌庙的祖庭。在七曲山文昌大庙,宋代铸成的铸铁神像,每尊重达12000斤。或许因为神像过于沉重,难以损毁,躲过了千百年的刀兵战火,得以保存至今,也因此使我们有幸一睹千年前文昌星的庐山真面目。

宋代文昌星的形象是一派朝廷大员气度。几位办事员和贴身童仆侍立左右,更衬托出他高贵不凡的身份,庙中独占鳌头,蟾宫折桂种种吉祥图案随处可见,营造金榜题名的美好意境。这里是历代读书人的许愿福地,文昌星是他们的幸运之星。

在明代,禄星又被赋予了一个全新的角色——送子的神仙。明朝初年的戏剧唱本中,就开始出现“禄星抱子下凡尘”的唱词,看来早在四五百年前,禄星就已经成为送子的神仙。这送子的职能,有些来历不明。在流传的民间故事里,禄星被称为送子张仙,一位姓张的神仙。《历代神仙通鉴》记载,这位张仙是五代时期一位道士,名张远霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙,擅长弹弓绝技,百发百中,目标是那些作乱人间的妖魔鬼怪,五代至北宋时期,他在巴蜀地区已经小有名气。

从一颗普通星辰下凡人间,演化为读书人顶礼膜拜的科举考试神,摇身一变成为送子的张仙,这就是安阳长春观福禄寿喜殿中最不可或缺的禄星。能给我们带来似锦前程、工作顺利、事业有成的禄星。


寿



寿星又称老人星,是主掌人的寿命的星神。主要祈求:健康长寿、长命百岁、寿比南山、寿高福大、福寿双全、福寿康宁、益寿延年、寿元无量。

寿星是由一颗星辰转化而来的,它在天文学里的名字是船底座α星,位于南半天球南纬50度左右,在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载,秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠,供奉寿星。

由于道教养生观念的融入,使寿星形象发生相应的改变,最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星,可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫上千位神仙中,我们一眼就能将他认出,就是因为他那超级的大脑门儿。

寿星的大脑门儿,也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起,再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花3000年一结果,食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加,最终造就了寿星的大脑门儿。




喜神在民间诸神中不见经传的神,其形象也少见。据清乾隆时编撰的《协纪辨方·义例·喜神》载:“喜神于甲己日居艮方,是在寅时;乙庚日则居乾方,是在戌时;丙辛日居坤方,是在申时;丁壬日居离方,是在午时;戊癸日居异方,是在辰时。”择定方位,新娘上轿时,轿口必须对准喜神所在方位少停一刻,称“迎喜神”。另外,和合二仙也是喜神。旧时民间举行婚礼时,常挂和合二仙的画像,取“和偕好合”之意,以图吉祥喜庆。

喜神即是吉祥神,因为人们的愿望都是趋吉避凶,追求喜乐高兴,因此就臆造出了一个喜神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子,修道成仙时,北斗星君询问其所求,女子以手抿口,笑而不答,北斗星君误以为她祈要胡须,就赐了她长须,因为她笑时呈喜像而封为喜神,因有长须,不再让凡人看到她的形象,从此喜神专司喜庆,却不显神形。所以,喜神最大的特点是没有具体的形象,也没有专门的庙宇,高度抽象,但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见,尤其在婚礼中。


邮票上的福禄寿喜


为弘扬中华民族传统文化,2012年4月27日,中国邮政发行了《福禄寿喜》特种邮票,全套4枚,同时发行小版张(版式二)1套1枚。该套邮票获得了第33届全国最佳邮票评选活动中的“优秀邮票奖”。藏品《福禄寿喜小版》即为其中的小版张。


藏品信息


【藏品名称】2012-7 《福禄寿喜》特种邮票 小版张

【藏品简称】福禄寿喜小版

【藏品面值】9.6元

【发行时间】2012年04月27日

【发行数量】165万版

【发行单位】中国邮政

【交易代码】202051


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《福禄寿喜小版》一是采用了激光全息反射膜,掩映在福、禄、寿、喜文字之中的蝙蝠、梅花鹿、仙鹤、喜鹊这四种祝福文化符号的色彩随光线的变化而不断变幻;二是局部压凸工艺的使用,邮票上的蝙蝠、梅花鹿、仙鹤、喜鹊四种祥禽瑞兽立体凸起,跃出纸面、耀眼醒目;三是采用了红色的荧光篆刻,使得邮票整体色彩饱满和亮丽,在紫光灯下出现多彩绚丽的荧光色;四是使用了激光半透雕刻技术,邮票上方的篆体文字图形呈半透明状,这是我国在邮票印刷中首次使用激光半透雕刻技术。

《福禄寿喜小版》是一套弘扬中华民族传统文化,贴近民众,雅俗共赏的邮票佳作,该套邮票在印刷上采取了包括局部全息烫印、压凸工艺在内的一系列新工艺,使其获得了崭新的视觉美感,其观赏性也获得极大的提升。


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